Der Altar in der Stoßfuge: Vom Dazwischen der Kirchen
Christus König (Oeffingen)

Themenführung zur Gedankengeschichte des Architekten Emil Steffann und zum Raum als Kirchenbild
Warum wurde dieser in modernster Raumüberspannungstechnik konstruierte Einraum außen in so einfachen Bauformen gestaltet? Warum hat der Bau außen keine "Mitte", sondern nur eine Traufe zwischen zwei Satteldächern?

Mit meiner Führung möchte ich Sie auf das Spiel des Architekten Emil Steffann mit zwei gegenläufigen Kirchenbildern - und unseren darin oft vordergründigen Abbildern von Kirche - aufmerksam machen: Außen ist keine Mitte des Gebäudes sichtbar. Im Gegenteil: "Kirche" ist als zwei "Kirchen" inszeniert - nur als Doppelpack zu sehen: als Pluralität. Innen aber hat der Raum seine geheime Mitte: Im bildlosen Dazwischen!

Wie entscheidend manchmal ein künstlerisches Schaffen aus der Tiefe mit der eigenen Lebensgeschichte zusammenhängen kann, möchte ich an Emil Steffann zeigen. Er war einer der zentralen Wegbereiter der liturgischen Erneuerung im Vorfeld des II. Vatikanischen Konzils. Er kam aus einem evangelischen Elternhaus, erhielt aber schon bald nach Beginn seiner Tätigkeit Kontakt zu Rudolf Schwarz, der ihn auf Burg Rothenfels einführte, jenes Zentrum der katholischen Jugendbewegung um den Seelsorger und Religionsphilosophen Romano Guardini. 1926 konvertierte Emil Steffann in Assisi zur katholischen Kirche.

Seine damals gefundene "franziskanische" Haltung hielt er in allen seinen Bauprojekten bis an sein Lebensende durch. Guardini ließ sich von Steffann sein eigenes Wohnhaus in Berlin bauen, und zusammen mit Rudolf Schwarz und Schülern des Bauhauses plante er den Neuausbau von Burg Rothenfels mit. Der Kirchenbau von Oeffingen lebt innen von großräumigen Freiflächen zur Entfaltung einer formenreichen Liturgie.

E.G.

Christus König in Oeffingen ist das letzte Werk des Konvertiten Emil Steffann vor seinem Tod

© 2004-2007 Wais & Partner, Impressum